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  • 记忆东丽

    李场子村

        发布时间:2019-03-08        

    村情简介:李场子村,“文革”时曾更名东风村。全村有402户,1074人,原有面积9776亩。该村毗邻东丽湖旅游度假区。村址位于金钟河南岸,西接赤土村地界,东邻胡张庄,南临东丽湖,东临北塘排污河。2007年4月李场子村启动拆迁工作,于2008年4月撤村,村民统一搬迁到华明家园居住。

    村名的由来

    清光绪七年(1881年),朝廷下令拓宽金钟河。当时金钟河归属顺天府管辖,有一孙姓官员,其名不详,因为曾经参加过科举考试,村人普遍文化水平不高,只知读书人中,状元是最好的。一方面为了表示对那位官员的鼓励,一方面也有讨好之意,不知何时,有人开始叫他孙状元,久而久之,大家就都称其为孙状元了。孙状元祖籍安徽省,在顺天府当了几年官后,变得十分富有。在天津待的时间越来越长,慢慢地,就把天津当作自己的第二故乡,开始在这里买田置地。他在金钟河南边开垦了上百顷的田地,最西到了现在的李场子西边,最东到了胡张庄东边。

    为了让这百顷田地产出更多的粮食,孙状元招收了大量的农民,开了沟渠灌溉田地,还修筑田垄,兴修水利工程。就这样,李场子一带慢慢有了人烟。1917年开始,孙家派佃户来此居住,人口越来越多。孙状元把田地交由管家李金潭代为管理,管家李金潭的声望越来越高,“李家场子”之名由此而来。因为“李家场子”拗口,“李家场子”被简称为李场子,并沿用至今。

    注:1996年版《东丽区志》载,李场子村1912年建村。

    讲述人:刘继中,66岁  

    整理人:黄润兰         

    管家李金潭

    清朝光绪年间,李场子最有势力的人是孙状元,孙状元在朝廷做官,积蓄丰厚,在李场子一代购买了大量田地。为了管理自己的产业,他便招募了一位管家,这位管家就是李金潭。

    李金潭是李场子本村人,为人忠厚老实,在村民之间声誉很好。他做了孙状元的管家之后,更是注意维护邻里乡亲间的关系,在很多方面都非常照顾村民利益。时间长了,不仅李金潭的口碑越来越好,孙状元的声誉也随之越来越高,村民们都说李场子来了一位孙大善人。

    清朝末年,国家局势紧张,老百姓的日子也不好过,许多村民生活难以为继。李金潭主动和孙状元商量,降低了佃户们的租金,让他们能够维持自家生活??吹酱謇镉形抟牢蘅康男『?,李金潭就把他们招来为孙家放牧,给他们饭吃,解决了许多孤儿的生存问题。

    清朝末年,山东、河北、河南一代多遇天灾,当地居民为了维持生计,多三五结群地来到天津一代打工扛活。李场子便是这些穷人较为聚集的地方,他们大部分人为孙状元种地,挣一些钱,只有过年才回一次老家。李金潭对这些外地打工人一视同仁,对那些家境十分困苦的人多有照顾。当年有一打工者姓徐,山东人,刚来的时候不过十四五岁。李金潭看他跟那些大人一样干累活重活,心生怜悯,便把他叫到家里来做一些家务活,每月的工钱并不少给。渐渐地姓徐的小伙长到了娶亲的年纪,李金潭了解到他在山东老家并无其他亲人,便资助他娶妻成家,最后在李场子落了户?;褂衅渌芏嗬蠢畛∽涌富畹那钊硕际艿嚼罱鹛兜淖手?,这些人大部分也都在李场子落了户,成为李场子的居民。李金潭把孙状元的家业管理得井井有条,村民们对他也都是称赞有加。

    讲述人:刘继中,66岁  

    整理人:王 伟         

    洪水之灾

    20世纪30年代末,正值抗日战争时期,人们生活十分困苦,地里的收成仅够糊口。1939年,整个天津地区突发洪水,洪水波及李场子,给村民带来了沉痛的灾难。

    进入农历七月后,连降暴雨,水涨河发,整个天津地区洪水成灾,李场子水深六七尺,村民自发组织起来冒雨围埝。大家不顾个人安危,没日没夜地干,可是水势只涨不落。七月初十的早晨,围埝四处决口,洪水如猛兽般闯进村来,淹没房屋,男女老少哭叫连天,纷纷奔向村里的高台。来不及拿走的生活用具有的漂走,有的淹在水下,陆地变成汪洋,无边无岸,平地行船,村民流离失所。

    当时有一户李姓人家,七月初十前,7口人中就已有4口在洪水中丧生,只剩下父亲和两个儿子,但不幸接踵而来,七月初十当天围埝四处决口,父亲找来几根木头绑在一起,让两个孩子坐到上面,由于空间不够,他自己留在水中推着孩子们奔高台而去,就快到时,他筋疲力尽,无法支撑,被洪水冲走。所幸他的两个孩子在其他村民的照顾下长大成人。这两个孩子永远也忘不了父亲的舐犊之情,常常把这个故事讲给自己的后代听,教育他们不忘祖先之恩,要成人成才,光宗耀祖。

    村里的大部分人逃到赤碱滩(今赤土村)、军粮城,也有的找高地搭起草铺。由于洪水猛烈,加之天气湿热,逃生的高台上有许多蛇出没,大家不胜烦恼,晚上睡觉都不安稳,却都毫无办法。这时村里有一个稍懂养蛇知识的老人,在安稳下来之后开始到各个高台上为村民们处理蛇害。老人利用各种办法将蛇抓住弄死,把蛇肉留给村民食用,然后又动身去其他的高台抓蛇。经过了四五天,村民逃难之处的蛇害被控制住,大家纷纷向捕蛇老人道谢,捕蛇老人的故事也就一直流传了下来。

    大水持续30多天,庄稼全被洪水淹死。村民们走投无路,有的投奔亲友,有的被迫外出讨饭。村民苑家一家4口,老娘带3个儿子逃荒,不幸大儿子苑壮饿死。当时,有的不良商人乘机发起灾难财,倒卖臭玉米和打坝用的变质白面,许多村民吃后开始生病,因为吃坏东西而死的村民不在少数。

    大水过后,幸存的村民筚路蓝缕,开始艰辛的重建过程。洪水的流弊一时难以去除,一直到40年代中期,村民们的生活才重新步入正轨。

    讲述人:刘继中,66岁  

    整理人:王 伟       

    日军火烧李场子

    抗日战争时期,李场子被日军占领后,常常受到日军骚扰。迫于压制,能力有限的村民无法组织大规模反抗,只能在少数几名地下工作者的带领下进行小规模游击战。长期的游击战使日军气急败坏,决定对李场子村进行大规模扫荡。 

    1944年夏天,日军一个小分队冲进李场子村,将所有的村民集中起来,逼迫大家说出村中地下工作者的姓名。日军在四周架起了机枪,扬言如果村民们天黑之前不交出地下工作者,就让整个村子化为灰烬。长期遭受迫害,村民们对日军早已恨之入骨,虽无力反抗,但谁也不肯说出地下工作者的姓名。

    快到傍晚的时候,日军的小队长看没有人肯提供线索,便下令烧村,几个日本人便把村民的房子一个挨一个地点着了。大火熊熊燃起,大家看在眼里急在心里,几个年轻力壮的村民忍不住跑去救火,被日本人发现抓起来,并当着村民们的面丢进了火里,被活活烧死。日军最终没有在村民口中得到任何消息,在烧掉大多数房屋后,撤出了村子。

    讲述人:刘继中,66岁  

    整理人:王 伟       

    李场子情报站

    抗日战争末期,李场子周边地区的地下工作人员不断增多,他们相互联系,制定计划,采取一系列措施破坏日军的军事设施和物资补给通道。1944年,中共地下党在李场子建立了“情报站”,将这一区域的地下工作者组织起来,以情报站作为上传下达的中枢,领导村民进行反抗。

    有的地下工作者化装成老师在学校里教学,他们白天在学校里教课,晚上就聚在一起开会议事,把见到听到的重要信息汇集起来。如果遇上日本讨伐队,他们就让学生们先回家,然后背上事先准备好的粪筐悄悄溜走。凭借这样的方法,情报站始终没有被日军发现。在李场子情报站,地下工作者们先后组织了多次重要行动,暗中破坏了日军的大部分军事和运输设施,给日军带来了沉重打击。

    情报站指挥的第一个任务是挖地洞,大家分头行动,分别在李场子村西大坨子挖地洞三个,在胡张庄三排挖地洞两个,在傅家堼下头挖地洞一个,供区工作人员隐蔽。在挖地洞的过程中,遇到木材短缺的问题,地下工作者们就组织起来去军粮城一带砍日军的电线杆。然后把电线杆成批地掩藏在一处隐蔽的大坑里,一有时间就去运出一点木材,这样少量运输木材的行为成功地骗过了日军的岗哨,地洞很快建成。在地洞的掩护下,情报站的工作越来越顺利,从此以后,破坏日军设施的活动系统地开展起来。

    在中共地下党的领导下,情报站还组织了一次破坏日军铁路行动。情报站中20余名年轻力壮者,连续几天分路段地对日军铁路进行破坏,他们把铁轨拆卸开,一段段地运走,藏到附近村民的地窖、粮仓或是埋于地下,把枕木就地销毁,使日军铁路全面停运。

    虽然李场子情报站在抗战后期才建立,但它却发挥了极其重要的作用,打击了日军的嚣张气焰。中华人民共和国成立后,情报站的地下工作者成为建设新中国的主要力量,他们带领李场子的村民,破旧立新,迎来了新的生活。

    讲述人:刘继中,66岁  

    整理人:王 伟           

    节约榜样周大姑

    周大姑已经过世很多年了,但提起她来,村民们依然记忆犹新,因为在过去的贫苦日子里,节俭度日的周大姑一直是村民们的榜样。

    三年困难时期,家家户户生活都十分艰难,为了糊口,大家纷纷想着办法省吃俭用。顿顿限量自是不必说,在最困难的时候,一些野菜、树皮等平时无法入口的东西,大家也拿来充饥。在“吃”的方面,周大姑可谓精打细算,那时候能吃到玉米面已经是非常奢侈了,周大姑每次做窝头的时候,总会把和面的盆拿水洗一下,洗过之后的水并不到掉,而是拿一块儿木板盖好存放起来。有一次,村里的一个小媳妇串门时正好碰到周大姑和面,看到周大姑放起来的面盆便问道:“大姑,你留着水干什么?”周大姑自然不会瞒着别人,“我留着这水下次和面用啊,里面还有没用干净的玉米面,倒掉不就可惜了吗?”小媳妇听了大受启发,回家便效仿起来,渐渐地,村里人都知道了这件事,洗和面盆的水都留着下次用。

    周大姑另一个被村民们称道的是“抹锅油”。在计划经济时代,所有物资都是按计划供应,米、面、粮、油,每一户分到的根本不够日常使用。那个时候,每人每月才能分到2两油票,家家炒菜都舍不得放。周大姑有自己的妙招,为了使菜里有一点儿油水,每次炒菜时,她都滴一滴油在自己的手指上,然后绕着锅的四周抹一圈,这样既省油,炒出来的菜也会好吃一点儿。“抹锅油”的做法同样被全村效仿起来。直到改革开放,村民的生活逐渐好了起来,这些做法才渐渐被人们所抛弃。

    讲述人:刘继中,66岁  

    整理人:王 伟       

    四  大  节

    民国以后,村里的女孩一般都在十几岁的时候就订婚。但是订婚之后并不马上结婚,而是要等过几年后再结婚。这期间每逢四大节日(简称四大节)男方必须要给女方家买节礼,并把女方接到男方家里过节。四大节包括:五月节、入伏、八月节和过年。

    五月节,即端午节。每到五月节的这天,男方要买节礼和粽子送给女方家,并把女方接到家中过节。不买节礼和粽子给女方,就被认为不懂得礼数。

    入伏的时候,天气变得炎热,地里的农活也忙得差不多了,这时男女双方都有了空闲时间,男方就要给女方家送节礼,并把女方接到家里住几天。

    八月节,即中秋节,男方必须送女方家中秋饼和其他节礼,表示对节日的庆祝,及对女方家庭的尊敬和对女方的喜爱。

    过年,作为最重大的一个节日,更加受到重视,男方要准备最厚重的节礼送给女方父母,表示对新年的祝贺,和对未来岳父岳母的尊敬,对女方的喜爱。

    如果男方在四大节中没有诚意,或者做得不周到,会被女方家庭责备,甚至导致婚约解除。

    讲述人:刘继中,66岁       

    整理人:黄润兰 王 伟   

    婚前集体喝酒

    在生产队上工的时候,男女婚嫁有一种习俗叫作婚前集体喝酒,即结婚的前一天,新娘所在的生产队,不管男女老少,都集体去新郎所在的生产队喝酒。如果新郎和新娘家距离较远,生产队不方便前去,新娘就会让住得近些的亲戚朋友代为前往。新郎所在的生产队,会准备好酒和菜肴,迎接新娘生产队的人到来。

    据说这个习俗是为了显示娘家人的势力,向男方显示娘家有人,闺女嫁过去不能受欺负,有整个生产队为她撑腰?;褂幸恢炙捣?,说是两个生产队结为姻亲,通过喝酒庆祝,增加彼此的了解,增强两个生产队的友谊。不管是哪一种说法,新娘子结婚前一天,她所在的生产队都格外高兴,因为有酒喝了,大家聚在一起喝酒聊天,喜庆热闹。

    讲述人:刘继中,66岁       

    整理人:王 伟 黄润兰   

    离娘肉和四彩礼

    村里有个习俗,结婚当天,男方家去接新娘,必须带着准备好的四彩礼,送给女方父母。四彩礼包括:猪肉、酒、点心和大鲤鱼。其中对猪肉有格外严格的要求,这块猪肉必须带有八根肋条。女方父母接受男方准备的四彩礼中的酒、点心和大鲤鱼,并把猪肉剔下来留着,用红纸把骨头包起来返还给男方。剔下来的肉被称为离娘肉,离娘肉有着丰富的寓意。首先,寓意着女儿就如父母的心头肉,父母留着离娘肉,表达对女儿的不舍之情。其次,离娘肉告诫新娘不能忘了父母的养育之恩。

    猪肉块头越大,说明男方的礼数越周到,女方父母就越高兴;彩礼越多,女方父母感觉越有面子,因此有些女方父母甚至向男方提出要五彩礼、六彩礼甚至是八彩礼的要求。改革开放以前,猪肉无法自由买卖,村民必须凭借着肉票去供销社买猪肉,后来即使可以自由买卖,因为贫穷,还是很少有人去买肉,更别说买一大块带有八根肋条的肉了。但为依照习俗,彰显对女方的尊重,男方无论家里条件如何,都会遵守这一习俗,即使家里早已揭不开锅,咬着牙也会凑足四彩礼。

    关于四彩礼还有另一种说法,包括:离娘肉一块,点心若干,白面2斤,酒2瓶。有些女方父母要求五彩礼、六彩礼,那就得加上水果、绵白糖、粉条、大葱等。四彩礼一直是李场子村嫁娶礼俗中最重要的一条,直到今天有些人家办喜事依然会遵守这一习俗。

    讲述人:刘继中,66岁       

    整理人:王 伟 黄润兰   

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